Sẽ là bình thường nếu người ta lẩy Kiều nhằm diễn đạt một đề tài nào đó trong một nhóm người với nhau, vì sức ảnh hưởng của Truyện Kiều trong nền văn hóa dân tộc ta là rất lớn. Những lúc trà dư tửu hậu các ông có thể mặc sức mà Lẩy Kiều, thậm chí là dùng để trêu nhau. Ví dụ như tôi thường hay trêu mấy ông bạn đẻ một bày toàn le le rằng " Đầu lòng hai ả tố nga/ thứ ba lại giống bà già nhà tôi/ thứ tư hoàng tử đái ngồi...", thậm chí mất dạy hơn nữa tôi còn lẩy rằng " Trải qua một cuộc bể dâu/ thất tình là cái "đuồi bầu" để không", để đá xoáy mấy thằng cũng đang thất tình giống mình.
Nhưng sẽ là không bình thường chút nào khi có ngày Truyện Kiều có kẻ dám ngang nhiên sửa nhoe nhoét rồi còn "chém gió" là hay hơn, dễ hiểu hơn nhằm đưa Truyện Kiều đến với quảng đại công chúng.
Đó là một hành động vô đạo, xúc phạm đến tiền nhân và vô cùng tai hại, ví thử một ngày có đứa nó cũng vừa ngông cuồng, vừa ngu muội như "Nhà vô văn hóa" kia, (Các ông bảo mình là nhà nghiên cứu văn hóa nhưng các ông làm đéo gì có văn hóa mà nghiên cứu), sau khi đọc xong cuốn sách do các "Nhà vô văn hóa" các ông biên soạn nó cũng cao hứng mà sửa nhoe nhoét lần nữa thì sao!? Các cụ nhà ta có câu "tam sao thất bản", chỉ e sau mấy lần sửa thì cái kho tàng văn hóa của cụ Nguyễn sẽ bị ném mẹ nó vào sọt rác hoặc không thì cũng đớ như cám lợn. (mà thực ra các ông chỉ sửa một lần nó đã thành cám lợn mẹ nó rồi.)
Cá nhân tôi cũng là một phần trong số "quảng đại công chúng" mà các ông nhắc đến, thậm chí còn là cái phần mất dạy và dễ dãi, nhưng tôi đéo thể chấp nhận được cái hành động ngông cuồng, vô đạo đội lốt cái mục đích cao cả của mấy thằng văn dốt vũ dát các ông. Cả ngày nay tôi cứ nghĩ lí do các ông làm cái việc động trời kia là gì mà đéo thể nào lí giải nổi, chắc tại các ông muốn nổi tiếng chăng!? Nếu thế thì hãy "nude vì môi trường" đi và hãy để cho Truyện Kiều được yên.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét